在福建，沿着海岸线跑了一圈。最后把车放上渡轮，出海去了莆田的南日岛。这个海岛，不仅出产闻名的南日鲍。因为海洋的间隔，至今仍旧保留有很多传统的事物。每年的元宵节，南日岛都会举办大大小小的游神活动，这场全岛的狂欢，从正月初八开始一直到正月底，每个村子都有不同形态的游神活动。其中最大型的，就是浮叶村在正月十八举行的“冲海”活动。

   “冲海”是典型的请神仪式。僮身在各自的府邸上身后，打扮威严，由四个青壮年抬轿巡游全村，在几个地点要冲入海中和海上的妖魔鬼怪搏斗，护佑本村来年的风调雨顺。我们拍摄的主人公之一，杨秋金就是一个被上身的僮身。虽然年轻，但成为僮身已经近十年了。僮身和我们熟知的乩童虽然看起来表现形式上很接近，但也有一个巨大的差别，乩童是通过一定的方式请神上身，而僮身却没有选择权，以一种我们所不知道的方式被上身。

    2016年的正月，我们花了十几天的时间生活在浮叶村。浮叶村的前村长杨老先生陪着我们四处转悠。当地人也渐渐认识了我们几个奇特的 “记者”。路上开始不停有人和我们打招呼浮叶村的村民，和南日岛上其他108个村庄的居民不一样，岛上其他村庄的人都讲莆田方言，唯有浮叶村的村民讲闽南话，追溯其族谱，祖上应该来自于泉州，上身的神灵，都是浮叶村的祖先，这些逝去的祖先，因为对村庄或大或小的贡献，被后代建立府邸，供奉香火。 但因为祖先来自于泉州，历史也发生过泉州人来南日岛被上身的先例。

     我们也幸运地找到了当地的大厨——“好吃哥”，他打小爱吃，被起诨名“好吃哥”，后来也练得一手好厨艺。年轻的时候，整个岛上几乎没有他没有去做过饭的村庄。我们以他为线索，他寻找食材准备元宵节晚饭的过程，让我们一开始想做的食物主题，和元宵节的气氛相融合。

《众神的岛屿》剧照

    元宵结束后，我们返回城市。才开始重新思考它。我们发现最终吸引我们的，已经不是食物了。食物形成宴席，也就形成了一种仪式感。而这种仪式感，才是打动我们的东西。在这个仪式感里，参与的有乡村大厨、有老人，有游子，也有祖先。这个夜晚，酒不停，菜常热。觥筹交错间，完成的，是打破物理距离的间隔，更是打破生与死的鸿沟。在这里，死者与生者同在，以一种特殊的方式，共同欢度这个团聚的节日。